в корень блога | matryonin.ru | vk.com/matryon | дрочим в инстаграме вместе
3 заметки с тегом

общество

О чем не говорят

Ровно настолько, насколько российское общество считает себя передовым и преуспевающим, я считаю его непросвещенным и недоразвитым. Особенно в тех вопросах, когда дело касается табуированности тем человеческой наготы, физиологии и нецензурной брани.

Если с последней все понятно — система образования и причинно-следственная историческая взаимосвязь доведена до стадии абсолютной невозможности восстановления, то в первых двух вопросах пробел невосполним по той причине, что никто никого не учил элементарным правилам гигиены и не воспитывал знакомое азиатскому миру с детства ощущение собственного тела.

Поэтому у нас жены и мужья боятся бздануть вслух в туалете после десяти лет совместной жизни, мастурбация считается преступным злодеянием, а мытье ануса после акта дефекации вообще приравнивается покушению на скрепы.

Французы знакомы с биде с 17 века, в России оно стало внедряться в 2000-х. Самыми передовыми и просвещенными в вопросах туалетной гигиены в современном мире являются мусульмане — впечатляющий как с точки зрения ритуала, так и с позиции здравого смысла туалетный этикет. Хотя есть источники, согласно котором до нас доходят сведения, что еще в Древнем Риме в отхожих местах ставились специальные ведра с губками, которые позволяли произвести элементарные гигиенические манипуляции после бросания якоря.

В современной России вопрос гигиены освоен так хорошо, что носить куски экскрементов весь день после утреннего рандеву в сортире (а то и два дня) считается вполне нормальным. При этом вопрос замалчивается так откровенно, что может показаться, что проблемы не существует, хотя она есть.

На это указывают участившиеся случаи установки биде в квартирах людей, способных позволить себе хороший дизайн. По какой-то причине благо, доступное каждому, стало признаком дистанции одного сословия от другого. Эта проблема напоминает мне историю о лондонском противостоянии буржуазии и крестьян, когда ванна стала доступной даже рабочему классу. Элиты настолько не могли простить простолюдинам их претензию на способность мыться (тогда мыться «разрешалось» только состоятельным слоям населения), что распускались слухи, будто бы бедняки покупают ванны, чтобы хранить в них картошку. Проблема, как всегда, в головах.

В любой более менее цивилизованной стране нормами закреплено присутствие элементарного приспособления — гигиенического душа. Выглядит так:

Гигенический душ имеет ряд преимуществ: занимает мало места (компактный, он вешается на стену рядом с унитазом); его не нужно мыть (в отличие от биде); с помощью гигиенического душа можно мыть сам унитаз и вообще всю ванну в целом (при наличии трапа процесс упрощается в сотню раз — о трапах в следующем выпуске).

С точки зрения нормативных требований в Российском законодательстве был неловкий намек на наличие подобного устройства:

Так, например, в СНиПе 2.04.01-85 «Внутренний водопровод и канализация зданий» был пункт 16.6, гласивший: «В помещениях личной гигиены женщин производственных и общественных зданий надлежит предусматривать установку гигиенических душей, в жилых заниях — биде». Это, обратите внимание, 85-й год!

Был шанс, что цивилизация наступит; однако кто-то своевременно решил, что крестьянин должен носить свои колтуны с собой (теософско-религиозный выбор), поэтому в актуализированной редакции за 2012 год пункт был убран, в 2016-м про него забыли окончательно. Спасибо «СантехНИИпроекту» за то, что мы скатились в сраное средневековье.

К сожалению, дикость и необразованность в данных вопросах привела к тому, что в нашем обществе считается, будто бы задницу моют только гомосексуалисты или извращенцы. Можно подумать, что ходить с грязной задницей — меньшее извращение из всех возможных...

Как бы там ни было, правило на всех одно (уж простите за грубость): «Посрал — вымой жопу».

25 мая   акт   гигиена   душ   общество   прогресс   сортир

Все по инструкции

Самое худшее, что может произойти с человеком в области профессиональных деформаций — это упертость в должностную инструкцию.

Упертость в должностную инструкцию практически всегда подавляет инициативность, нарушает питательный поток заинтересованности в новых знаниях, снижает коммуникационный ресурс.

Например, фельдшеры-мужчины не выносят больного, а ждут помощи от соседей, так как этого «нет в должностной инструкции».

Или безучастный менеджер по продажам, обнаружив косяк в документах, не сообщает об этом исполнителю, потому что его не обязывают это делать правила заключенного договора на трудоустройство.

Или, например, специалист узкотехнической отрасли откладывает обсуждение важных вопросов, не касающихся его сферы, ссылаясь на то, что это не его область компетенции — по сути, замалчивает прогрессирующую проблему (даже если осведомлен о негативных последствиях для всего мероприятия).

Коммуникация может быть устроена по-разному. Но негласные правила деятельности всегда работают по одному принципу: только взаимная вовлеченность и двухсторонняя заинтересованность приводит к успешному результату. Аналогично и в сфере управляющего аппарата.

А должностные инструкции — это отмазки для совковых трусов, которых мы в скором времени быстренько переварим.

17 мая   инструкция   мудаки   общество   отношение   отрасль   совок

Внутренний ограничитель

Самый важны и самый сильный ограничитель у меня — это неприязнь ко всему, чем пользуются люди.

Вот, скажем, мне совершенно непонятно, как можно покупать квартиру в традиционных высотках, ютиться в этих унифицированных комнатах с типовыми окнами, толкаться жопами на узких лестничных клетках.

Или совсем непонятно, как можно собирать старый хлам: шифоньеры, диваны, простыни, посуду — это же все сейчас стоит копейки. Разбил — купил новую вещь — делов-то?

Не понятно, почему в арендуемом жилье мне предлагают мебель — современному человеку мебель не нужна.

Мне не понять тех, кто пользуется машинами, когда есть такси. Особенно непонятны те, кто имеет машину, но не хочет платить за парковку.

Совершенно не понимаю, как можно экономить на быте. Как можно сто лет жить в жопе?!

Мне сложно понять ценность человек. А особенно, когда с кого-то требуют ответственности за поступки — это же человек, биомеханизм — чего с него возьмешь?! Он либо ответственный, либо нет.

В этом смысле получается, что я абсолютно непривлекательный для общества человек, и никчемный потребитель. Для рынка я не приспособлен, для отношений тоже.

Поэтому меня очень тяжело порадовать, и очень тяжело заставить что-то полюбить.

2017   мозг   общество   ограничитель   отношение   социум   я